EL KIMPUNGULU

El Corpus Santoral en el Palo Monte Mayombe

En esta extensa obra se hace una descripción detallada de los “mpungu” o santos congos. Dentro del “kimpúngulu” se incluyen los “mpungu wanfuto”, que son aquellos espíritus de los antepasados que llegan a convertirse en “mpungu” congos criollos; analizándose además cómo se desarrolla el proceso de transformación de “kinyula nfuiri ntoto” o espíritu difunto de un antepasado en “mpungu” o santo congo. Por último, se ha considerado que no podía hablarse del “kimpúngulu” sin tratar en qué consiste verdaderamente el sincretismo en el Palo Monte Mayombe, Para ello, se hace un análisis desde tres perspectivas; la apropiación de determinados objetos de la liturgia católica; la supresión de la distancia espacial con respecto al catolicismo; y finalmente, el establecimiento de determinadas analogías entre los santos católicos y los “mpungu”.

En este ensayo, el autor nos explica que son los Mpungos, su clasificación de acuerdo a su naturaleza energética, por ejemplo los Mpungos relacionados con el elemento agua (Mpungu kia Mamba), los del elemento fuego (Mpungu Kia Bukula), etc.,; ademas nos da a conocer cual es su posición dentro del culto del Palo Monte Mayombe y su papel dentro de la dinámica existencial del Ngangulero.